1 Einige Zeit danach ließ Jakob Josef sagen: Dein Vater ist krank. Da nahm Josef seine beiden Söhne mit, Manasse und Efraim,
2 und ließ Jakob melden: Dein Sohn Josef ist zu dir gekommen. Israel nahm sich zusammen und setzte sich im Bett auf.
3 Dann sagte Jakob zu Josef: Gott, der Allmächtige, ist mir zu Lus in Kanaan erschienen und hat mich gesegnet.
4 Er hat zu mir gesagt: Ich mache dich fruchtbar und vermehre dich, ich mache dich zu einer Schar von Völkern und gebe dieses Land deinen Nachkommen zu ewigem Besitz.
5 Jetzt sollen deine beiden Söhne, die dir in Ägypten geboren wurden, bevor ich zu dir nach Ägypten kam, mir gehören. Efraim und Manasse sollen mir so viel gelten wie Ruben und Simeon.
6 Die Nachkommen aber, die du erst nach ihnen gezeugt hast, sollen dir gehören; nach dem Namen ihrer Brüder soll man sie in ihrem Erbteil benennen.
7 Als ich aus Paddan-Aram kam, starb mir unterwegs Rahel in Kanaan; nur noch ein kleines Stück war es bis Efrata. Ich begrub sie dort auf dem Weg nach Efrata, das jetzt Betlehem heißt.
8 Als Israel die Söhne Josefs sah, fragte er: Wer sind diese?
9 Josef sagte zu seinem Vater: Meine Söhne sind es, die mir Gott hier geschenkt hat. Da sagte Israel: Bring sie her zu mir, ich will sie segnen.
10 Israels Augen waren vor Alter schwer geworden, er konnte nicht mehr recht sehen. Er zog die Söhne Josefs an sich heran, küsste und umarmte sie.
11 Dann sagte Israel zu Josef: Ich hatte nicht mehr geglaubt, dich jemals wieder zu sehen. Nun aber hat mich Gott sogar noch deine Nachkommen sehen lassen.
12 Josef holte sie von seinen Knien weg und sie warfen sich mit ihrem Gesicht zur Erde nieder.
13 Dann nahm Josef beide, Efraim an seine Rechte, zur Linken Israels, und Manasse an seine Linke, zur Rechten Israels, und führte sie zu ihm hin.
14 Israel streckte seine Rechte aus und legte sie Efraim auf den Kopf, obwohl er der jüngere war, seine Linke aber legte er Manasse auf den Kopf, wobei er seine Hände überkreuzte, obwohl Manasse der Erstgeborene war.
15 Er segnete Josef und sprach: Gott, vor dem meine Väter Abraham und Isaak / ihren Weg gegangen sind, / Gott, der mein Hirt war mein Lebtag bis heute,
16 der Engel, der mich erlöst hat / von jeglichem Unheil, / er segne die Knaben. / Weiterleben soll mein Name durch sie, / auch der Name meiner Väter / Abraham und Isaak. / Im Land sollen sie sich tummeln, / zahlreich wie die Fische im Wasser.
17 Als Josef sah, dass sein Vater seine Rechte Efraim auf den Kopf legte, gefiel ihm das nicht. Josef ergriff die Hand seines Vaters, um sie von Efraims Kopf auf den Kopf Manasses hinüberzuziehen,
18 und er sagte zu seinem Vater: Nicht so, Vater, sondern der ist der Erstgeborene; leg deine Rechte ihm auf den Kopf!
19 Aber sein Vater wollte nicht. Ich weiß, mein Sohn, ich weiß, sagte er, auch er wird zu einem Volk, auch er wird groß sein; aber sein jüngerer Bruder wird größer als er und seine Nachkommen werden zu einer Fülle von Völkern.
20 Er segnete sie an jenem Tag mit den Worten: Mit deinem Namen wird Israel segnen und sagen: Gott mache dich wie Efraim und Manasse.
21 So setzte Israel Efraim vor Manasse und er sagte zu Josef: Sieh, ich muss sterben. Gott wird mit euch sein und euch in das Land eurer Väter zurückbringen.
22 Ich gebe dir einen Bergrücken schulterhoch über deinen Brüdern, den ich der Hand der Amoriter mit Schwert und Bogen entrissen habe.
Versículos relacionados com Das Buch Genesis, 48:
Genesis 48 erzählt den Moment, in dem Jacob seine Enkelkinder Efraim und Manasse, die Söhne von Joseph, segnet. Jacob gewährt den Segen des Erstgeborenen an Ephraim, den jüngsten, anstelle von Manasse des ältesten, was in der Zeit der Zeit ungewöhnlich war. Die folgenden fünf Verse wurden für ihre Relevanz mit den in diesem Kapitel angesprochenen Themen ausgewählt.
1. Timotheus 4:14: "Das Geschenk, das in dir ist, ist nicht verachtet, das der Prophezeiung mit der Auferlegung der Hände des Ältesten gegeben wurde." Jacobs Segen für Ephraim und Manasse ist ein Beispiel dafür, wie ein Führer diejenigen identifizieren und segnen kann, die besondere Gaben und Fähigkeiten haben, auch wenn sie nicht die Ältesten oder offensichtlicher sind.
Römer 8:17: "Und wenn wir Kinder sind, sind wir bald Erben, Erben Gottes und Co-Heirs Christi: Wenn es sicher ist, dass wir mit ihm leiden, können wir mit ihm verherrlicht werden." Der Segen des Geburtsrecht, das Ephraim und nicht Manasse gewährt wird, ist ein Beispiel dafür, wie Gott oft die am wenigsten offensichtliche oder anscheinend weniger fähig wählt, Segen und Ehrungen zu erhalten.
Sprüche 17:6: "Alte Krone sind die Kinder ihrer Kinder; und die Herrlichkeit ihrer Kinder sind ihre Eltern." Jacob demonstriert Liebe und Fürsorge für ihre Enkelkinder, segnet sie und erkennt die Bedeutung der nächsten Generation für die Kontinuität von Familie und Erbe.
1. Petrus 2:9: "Aber Sie sind die gewählte Generation, das königliche Priestertum, die Heilige Nation, die erworbenen Menschen, damit Sie die Tugenden dessen ankündigen können, die Sie von der Dunkelheit zu seinem wunderbaren Licht gerufen haben." Der Segen, der Ephraim und Manasse gewährt wird, ist ein Beispiel dafür, wie Gott die nächste Generation verwenden kann, um seine Ziele auszuführen und seine Werte zu übertragen.
Hebräer 11:21: "Durch den Glauben, Jacob, fast dem Tod, segnete jeden der Söhne von Joseph und liebte es über das Ende seiner Grenze." Jacobs Segen für seine Enkelkinder ist ein Beispiel dafür, wie der Glaube einen Vater oder Großvater dazu inspirieren kann, die nächste Generation spirituelle Werte zu segnen und zu übermitteln.
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