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Ora, a Lei não provém da fé e sim (do cumprimento): quem observar estes preceitos viverá por eles (Lv 18,5). (Gálatas 3, 12)
Cristo remiu-nos da maldição da Lei, fazendo-se por nós maldição, pois está escrito: Maldito todo aquele que é suspenso no madeiro (Dt 21,23). (Gálatas 3, 13)
Afirmo, portanto: a Lei, que veio quatrocentos e trinta anos mais tarde, não pode anular o testamento feito por Deus em boa e devida forma e não pode tornar sem efeito a promessa. (Gálatas 3, 17)
Porque, se a herança se obtivesse pela Lei, já não proviria da promessa. Ora, pela promessa é que Deus deu o seu favor a Abraão. (Gálatas 3, 18)
Então, que é a Lei? É um complemento ajuntado em vista das transgressões, até que viesse a descendência a quem fora feita a promessa; foi promulgada por anjos, passando por um intermediário.* (Gálatas 3, 19)
Portanto, é a Lei contrária às promessas de Deus? De nenhum modo. Se fosse dada uma Lei que pudesse vivificar, em verdade a justiça viria pela Lei; (Gálatas 3, 21)
Antes que viesse a fé, estávamos encerrados sob a vigilância de uma Lei, esperando a revelação da fé. (Gálatas 3, 23)
Assim a Lei se nos tornou pedagogo encarregado de levar-nos a Cristo, para sermos justificados pela fé. (Gálatas 3, 24)
Mas quando veio a plenitude dos tempos, Deus enviou seu Filho, que nasceu de uma mulher e nasceu submetido a uma Lei, (Gálatas 4, 4)
a fim de remir os que estavam sob a Lei, para que recebêssemos a sua adoção. (Gálatas 4, 5)
Dizei-me, vós que quereis estar sujeitos a uma Lei: não ouvis a Lei? (Gálatas 4, 21)
E atesto novamente, a todo homem que se circuncidar: ele está obrigado a observar toda a Lei. (Gálatas 5, 3)