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Lo que no podía hacer la Ley, reducida a la impotencia por la carne, Dios lo hizo, enviando a su propio Hijo, en una carne semejante a la del pecado, y como víctima por el pecado. Así él condenó el pecado en la carne, (Romanos 8, 3)
para que la justicia de la Ley se cumpliera en nosotros, que ya no vivimos conforme a la carne sino al espíritu. (Romanos 8, 4)
porque los deseos de la carne se oponen a Dios, ya que no se someten a su Ley, ni pueden hacerlo. (Romanos 8, 7)
mientras que Israel, que buscaba una ley de justicia, no llegó a cumplir esa ley. (Romanos 9, 31)
ya que el término de la Ley es Cristo, para justificación de todo el que cree. (Romanos 10, 4)
Moisés, en efecto, escribe acerca de la justicia que proviene de la Ley: El hombre que la practique vivirá por ella. (Romanos 10, 5)
Que la única deuda con los demás sea la del amor mutuo: el que ama al prójimo ya cumplió toda la Ley. (Romanos 13, 8)
El amor no hace mal al prójimo. Por lo tanto, el amor es la plenitud de la Ley. (Romanos 13, 10)
Aunque parezca que hablo en términos demasiado humanos, la Ley nos enseña lo mismo. (I Corintios 9, 8)
Porque está escrito en la Ley de Moisés: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Será que Dios se preocupa de los bueyes? (I Corintios 9, 9)
Me hice judío con los judíos para ganar a los judíos; me sometí a la Ley, con los que están sometidos a ella -aunque yo no lo estoy- a fin de ganar a los que están sometidos a la Ley. (I Corintios 9, 20)
Y con los que no están sometidos a la Ley, yo, que no vivo al margen de la Ley de Dios -porque estoy sometido a la Ley de Cristo- me hice como uno de ellos, a fin de ganar a los que no están sometidos a la Ley. (I Corintios 9, 21)