Juges, 5

Bíblia de Jerusalem

1 En ce jour-là, Débora chanta ce cantique, avec Barak, fils d`Abinoam:

2 Des chefs se sont mis à la tête du peuple en Israël, Et le peuple s`est montré prêt à combattre: Bénissez-en l`Éternel!

3 Rois, écoutez! Princes, prêtez l`oreille! Je chanterai, oui, je chanterai à l`Éternel, Je chanterai à l`Éternel, le Dieu d`Israël.

4 O Éternel! quand tu sortis de Séir, Quand tu t`avanças des champs d`Édom, La terre trembla, et les cieux se fondirent Et les nuées se fondirent en eaux;

5 Les montagnes s`ébranlèrent devant l`Éternel, Ce Sinaï devant l`Éternel, le Dieu d`Israël.

6 Au temps de Schamgar, fils d`Anath, Au temps de Jaël, les routes étaient abandonnées, Et ceux qui voyageaient prenaient des chemins détournés.

7 Les chefs étaient sans force en Israël, sans force, Quand je me suis levée, moi, Débora, Quand je me suis levée comme une mère en Israël.

8 Il avait choisi de nouveaux dieux: Alors la guerre était aux portes; On ne voyait ni bouclier ni lance Chez quarante milliers en Israël.

9 Mon coeur est aux chefs d`Israël, A ceux du peuple qui se sont montrés prêts à combattre. Bénissez l`Éternel!

10 Vous qui montez de blanches ânesses, Vous qui avez pour sièges des tapis, Et vous qui marchez sur la route, chantez!

11 Que de leur voix les archers, du milieu des abreuvoirs, Célèbrent les bienfaits de l`Éternel, Les bienfaits de son conducteur en Israël! Alors le peuple de l`Éternel descendit aux portes.

12 Réveille-toi, réveille-toi, Débora! Réveille-toi, réveille-toi, dis un cantique! Lève-toi, Barak, et emmène tes captifs, fils d`Abinoam!

13 Alors un reste du peuple triompha des puissants, L`Éternel me donna la victoire sur les héros.

14 D`Éphraïm arrivèrent les habitants d`Amalek. A ta suite marcha Benjamin parmi ta troupe. De Makir vinrent des chefs, Et de Zabulon des commandants.

15 Les princes d`Issacar furent avec Débora, Et Issacar suivit Barak, Il fut envoyé sur ses pas dans la vallée. Près des ruisseaux de Ruben, Grandes furent les résolutions du coeur!

16 Pourquoi es-tu resté au milieu des étables A écouter le bêlement des troupeaux? Aux ruisseaux de Ruben, Grandes furent les délibérations du coeur!

17 Galaad au delà du Jourdain n`a pas quitté sa demeure. Pourquoi Dan s`est-il tenu sur les navires? Aser s`est assis sur le rivage de la mer, Et s`est reposé dans ses ports.

18 Zabulon est un peuple qui affronta la mort, Et Nephthali de même, Sur les hauteurs des champs.

19 Les rois vinrent, ils combattirent, Alors combattirent les rois de Canaan, A Thaanac, aux eaux de Meguiddo; Ils ne remportèrent nul butin, nul argent.

20 Des cieux on combattit, De leurs sentiers les étoiles combattirent contre Sisera.

21 Le torrent de Kison les a entraînés, Le torrent des anciens temps, le torrent de Kison. Mon âme, foule aux pieds les héros!

22 Alors les talons des chevaux retentirent, A la fuite, à la fuite précipitée de leurs guerriers.

23 Maudissez Méroz, dit l`ange de l`Éternel, Maudissez, maudissez ses habitants, Car ils ne vinrent pas au secours de l`Éternel, Au secours de l`Éternel, parmi les hommes vaillants.

24 Bénie soit entre les femmes Jaël, Femme de Héber, le Kénien! Bénie soit-elle entre les femmes qui habitent sous les tentes!

25 Il demanda de l`eau, elle a donné du lait, Dans la coupe d`honneur elle a présenté de la crème.

26 D`une main elle a saisi le pieu, Et de sa droite le marteau des travailleurs; Elle a frappé Sisera, lui a fendu la tête, Fracassé et transpercé la tempe.

27 Aux pieds de Jaël il s`est affaissé, il est tombé, il s`est couché; A ses pieds il s`est affaissé, il est tombé; Là où il s`est affaissé, là il est tombé sans vie.

28 Par la fenêtre, à travers le treillis, La mère de Sisera regarde, et s`écrie: Pourquoi son char tarde-t-il à venir? Pourquoi ses chars vont-ils si lentement?

29 Les plus sages d`entre ses femmes lui répondent, Et elle se répond à elle-même:

30 Ne trouvent-ils pas du butin? ne le partagent-ils pas? Une jeune fille, deux jeunes filles par homme, Du butin en vêtements de couleur pour Sisera, Du butin en vêtements de couleur, brodés, Un vêtement de couleur, deux vêtements brodés, Pour le cou du vainqueur.

31 Périssent ainsi tous tes ennemis, ô Éternel! Ceux qui l`aiment sont comme le soleil, Quand il paraît dans sa force. Le pays fut en repos pendant quarante ans.




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Les juges 5, également connus sous le nom de la chanson de Deborah, sont un poème qui célèbre la victoire d'Israël sur l'armée de Canaan dirigée par Sisera. La chanson a été écrite par Deborah, une prophétesse et juge en Israël. Vous trouverez ci-dessous cinq versets liés aux sujets abordés dans les juges 5:

Exode 15:1: "Alors Moïse et les Israélites ont chanté cette chanson au Seigneur:" Je chanterai au Seigneur, car il est grand; il a jeté le cheval et son chevalier dans la mer. "" Ceci est la chanson de Moïse Célébrant la victoire d'Israël sur l'armée de Pharaon. Il est pertinent pour les juges 5, où Debora chante une chanson similaire célébrant la victoire d'Israël sur l'armée de Canaan.

Ésaïe 41:10: "N'ayez pas peur, car je suis avec vous; n'ayez pas peur, car je suis votre Dieu. Je vais vous renforcer et vous aider; je vous tiendrai avec ma main droite victorieuse." Ce verset explique comment Dieu est avec son peuple et les renforce. Il est pertinent pour les juges 5, où la victoire d'Israël sur l'armée de Canaan est créditée à Dieu.

Psaume 83:18: "Faites-leur savoir que seul vous, dont le nom est Seigneur, êtes les plus élevés sur toute la terre." Ce verset explique comment Dieu est le seul Dieu vrai et suprême. Il est pertinent pour les juges 5, où la victoire d'Israël est créditée à Dieu, qui est le seul Dieu vrai et suprême.

Isaiah 42:8: "Je suis le Seigneur; c'est mon nom! Je ne donnerai pas ma gloire à une autre, ni les images de mes éloges." Ce verset explique comment Dieu ne partage pas sa gloire avec les autres et n'est pas adoré à travers des images. Il est pertinent pour les juges 5, où la victoire d'Israël est créditée à Dieu, qui n'est pas adorée à travers des images.

Psaume 68:1: "Dieu surgit et ses ennemis se dispersaient; Ce verset parle de la façon dont Dieu est redouté par ses ennemis. Il est pertinent pour les juges 5, où la victoire d'Israël sur l'armée de Canaan est crédité à Dieu, qui est redouté par ses ennemis.


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