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Ainsi le Christ ne s'est pas attribué à lui-même l'honneur d'être grand-prêtre. Il l'a reçu par cette parole: Tu es mon Fils. Moi, aujourd'hui, je t'ai donné la vie. (Hébreux 5, 5)
Tout Fils qu'il était, il a appris à obéir dans la souffrance. (Hébreux 5, 8)
S'ils viennent à retomber, on ne peut pas les renouveler par la pénitence alors qu'ils crucifient le Fils de Dieu pour leur propre compte et se moquent de lui. (Hébreux 6, 6)
Ne devenez pas nonchalants, imitez plutôt ceux qui ont bénéficié à la fin de la promesse, grâce à la foi et la persévérance. (Hébreux 6, 12)
Abraham a su attendre, et il a vu la réalisation de la promesse. (Hébreux 6, 15)
De même, Dieu a ajouté le serment à la promesse pour montrer de façon certaine à ses destinataires qu'il ne reviendrait pas en arrière. (Hébreux 6, 17)
Pour lui on ne parle pas de père ni de mère ou d'ancêtres; on ne mentionne ni commencement ni fin de ses jours. Voilà bien le prêtre qui demeure à jamais, vraie figure du Fils de Dieu. (Hébreux 7, 3)
La Loi établit comme grands-prêtres des hommes pleins de faiblesse; mais après la Loi, le serment installe le Fils, parfait, et pour toujours. (Hébreux 7, 28)
Voilà comment il est le médiateur d'une nouvelle alliance. Sa mort a racheté les manquements à la première alliance, et maintenant ceux que Dieu appelle peuvent bénéficier de la promesse, c'est-à-dire de l'éternel héritage. (Hébreux 9, 15)
Le châtiment sera bien pire, ne croyez-vous pas, pour celui qui foule aux pieds le Fils de Dieu, qui profane le sang de la Nouvelle Alliance par lequel il a été sanctifié, et se moque de l'Esprit Saint qu'on lui avait donné par pure bonté. (Hébreux 10, 29)
C'est la foi qui l'a amené à rester sur cette terre promise qui n'était pas encore sienne, et il a vécu là sous la tente, de même qu'Isaac et Jacob, héritiers de la même promesse. (Hébreux 11, 9)
Par la foi il fut capable d'avoir un fils alors qu'il avait déjà passé l'âge, et que Sara était stérile; car il eut confiance en celui qui promettait. (Hébreux 11, 11)